• La Argentina Hambrienta

    Rosarios que cuelgan…

    Desde 1982 ha cundido una costumbre en nuestro país, que antes no se conocía. Es la de llevar colgado al cuello o del espejito retrovisor del auto, un «rosario». Es un signo que se ve claramente. Si subimos a un colectivo lo encontramos, en los taxis también, está colgado en muchas casas. Merece una reflexión. Los signos pueden ser vivos o muertos, activos o inertes. Al Rosario le puede suceder lo mismo. Si se lo lleva como un talismán, es un elemento más del hombre que busca mágicamente la solución de sus problemas. Si se lo aprende a usar, sin magia, ayuda realmente a solucionarlos. El Rosario es una manifestación…

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    «Recordamos»

    El 16 de marzo de 1998 fue publicado el documento de la Comisión de la S. Sede para las relaciones religiosas con el Judaísmo, bajo el titulo «Recordamos: una reflexión sobre el Holocausto (Shoah)». Está dividido en 5 partes: Tragedia del Holocausto y el deber de hacer memoria El intento del régimen nazi de exterminar al pueblo judío fue una tragedia indecible que marcha el siglo XX. Los católicos pedimos a los judíos que se predispongan a escucharnos al terminar este siglo. 2. ¿Que debemos recordar? El tema a trata es la cuestión entre la relación existente entre la persecución nazi y las actitudes de los cristianos, especialmente en los…

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    Los cristianos y la cultura sin Dios

    Hay una cultura actual que se define a si misma como indiferente a la cuestión de Dios y de la vida más allá. Debemos coexistir con esta cultura sin Dios, aunque sea perniciosa. Se me te en la sociedad y en nuestras vidas, como los virus que infectan las computadoras: un día nos damos cuenta que «nuestro archivo» se borró. El entorno en que vivimos es peligroso. 70 años de comunismo en Europa oriental no pudieron «imponer» el ateismo. En occidente en menos de veinte años la gente vive como si Dios no existiera ni fuera necesaria su existencia. De modo sutil se ha dado un cambio que destruye la…

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    Los ancianos

    La vida humana se ha prolongado. La 3″ edad abarca a los «ancianos jóvenes» de 65 a 75 años, y la 4″ edad a los que superan los 75. Crecen los ancianos y disminuyen los jóvenes. Esta «revolución silenciosa» plantea numerosos problemas a la sociedad y a la Iglesia. Los cristianos insistimos en que debe conservarse la experiencia y la sabiduría acumulada durante una vida entera. Sentido y valor de la vejez Los ancianos no son un grupo parecido. Algunos viven con serenidad y otros con trauma. Hay que pedirles que dejen en la comunidad sus memorias, su experiencia, su visión más completa de la vida. La sociedad mejora cuando…

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    La colecta de la Misa

    La recolección de las ofrendas de los creyentes es probablemente una tarea que realizan las mujeres de nuestro país en casi todas partes y desde siempre. La «colecta» tiene raíces en el Antiguo Testamento. Leemos en el 2 Reyes 22:3-4:»En el año 18 del Rey Josías, el rey mandó a Safan hijo de Azalias, hijo de Mesulam, el secretario, a la casa del Señor, diciéndole: «Ve al sumo sacerdote Elquías, y mándale que cuente todo el dinero que se recogió en la casa del Señor, lo que los guardianes de los umbrales recolectaron de la gente». El versículo sugiere que la colecta se hacía en las puertas y no durante…

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    El milenio: incertidumbres y esperanzas

    Vivimos tiempos difíciles. El materialismo que nos viene del Norte ha reducido a la persona humana a un «consumista» de productos. Si bien algunos pueden darse «el lujo» de comprar extravagancias, millares de familias están sumidas en la miseria. El «sistema liberal» busca el lucro a toda costa. Eso benefecia sólo a los poderosos y es la fuente de injusticia, desigualdad y marginación. Este predominio del dinero sobre lo demás y la idea de que hay que satisfacer enseguida cualquier deseo, han conducido a la gente a vivir en el individualismo, e. d., donde lo más importante es el «yo», a costa de la indiferencia hacia las personas sin bienes.…

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    El liderazgo de la mujer en la Iglesia

    Desde hace unos años ha cambiado el modo de mirar el horizonte, en la iglesia. En lugar de mirar al mundo con sospecha, hemos comenzado a mirarlo como bueno, salido de las manos de Dios. En lugar de mirar primero a la jerarquía, hemos comenzado a mirar a todo el Pueblo de Dios. En vez de mirar sólo hacia dentro, hemos comenzado a mirar hacia fuera. Estas nuevas «miradas» están cambiando el funcionamiento de la Iglesia. El primer gran cambio es la exigencia de la mujer a ser tratada como persona digna tanto en el hogar como en la vida pública. Ese fue el paso que dio Juan XXIII (Pacem…

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    El cristiano como líder

    Hace un tiempo un hombre, con mucha amargura, me explicó porque no creía en Dios. En su lamento, nunca mencionó los dogmas, la moral, ni la autoridad del Papa y los obispos. Según lo que decía, la credibilidad de la Iglesia dependía de otra cosa: el rostro de los cristianos. Si mal no recuerdo, esto es lo que me decía: «No me venga a hablar de Dios, ni me regale libritos religiosos o estampitas, ni me pregunte si creo en la vida eterna. El infierno no me asusta tanto como mi terrible existencia actual. Ni me hable de la Iglesia. ¿Qué sabe la Iglesia de mi dolor y de mi…

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    Vivamos en comunión

    El Papa Juan Pablo II nos pregunta: «¿Los cristianos viven la Iglesia como una comunión de amor?» Algunos piensan que «Iglesia» significan los obispos o los sacerdotes, y hablan de «la Iglesia», como cuando los mismos argentinos se refieren a nuestra patria diciendo «este país», como si no fuera el propio. La Iglesia somos los bautizados en Cristo que, presididos por El nuestra Cabeza, por la gracia del Espíritu Santo, damos a Dios la alabanza que merece y recibimos de El la protección y el amor. Veamos en concreto como «vivir la comunión». ¿Sentimos que los bautizados, santos y pecadores, formamos una sola Iglesia? ¿Somos conscientes de que cada bautizado…

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    Modelo de la solidaridad

    San Vicente de Paul, nacido en 1581, es el gran modelo de la caridad que tiene el siglo 17. Como sacerdote es confesor de la reina de Francia y hombre de buen consejo, y de una probable «carrera» eclesiástica. Un viaje como capellán de «galeras» (barcos movidos a remos por los prisioneros encadenados), Vicente se convierte a una vida de mayor seguimiento evangélico, deja todos sus cargos «oficiales» y se hace misionero rural. Funda una «sociedad de sacerdotes para la misión», conocidos también como «lazaristas»: el objetivo de esta sociedad es la de ocuparse de las parroquias abandonadas, es decir, de las comunidades católicas que no tienen ayuda sacerdotal. Significativo…